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・あきまん：天照大神（アマテラスオオミカミ）


　　日本的兩大史書《古事記》（７１２年）與《日本書紀》（７２０年）
之中，古事記是最早完成的一本。此書誕生的由來為：日本第４０代天皇「
天武天皇」，有鑑於當時的史書與口述記錄，因為事故而毀損遺失，或因年
代久遠出現錯誤記述，憂心情況再繼續下去，往後會無從得知正確的歷史，
於是頒發詔令要眾官臣，開始編纂正確的史書。

　　之後即使天武天皇過世，該詔令仍持續實行著，到了７１１年的時候，
有一個名喚「稗田阿礼」的人物，他與當時的文官「太安萬侶」合作，共同
編寫出古事記。阿礼的知識淵博，將自己見識與耳聞的歷史以口述方式傳達
出來，安萬侶再以漢字進行記錄。

　　到了７１２年的時候，古事記終於完成，並上交給第４３代天皇「元明
天皇」。該史書依照內容，分成上卷神代篇、中卷人世篇與下卷天皇篇這三
大章節。由於古事記的原文，是以文言文形式撰寫，導致不易解讀，所以日
本那邊有作者，以現代語形式將它進行重編。

古事記（原文） 古事記（現代語版本） 古事記（更容易理解的現代語版本）

　　通常談到「史書」都會給人一種內容無趣的觀感，古事記由於含有不少
神話要素在內，所以讀起來的感覺，就像在看《西遊記》那類的神怪小說。
古事記基本上，是將日本皇室與一些事物，予以神格化後撰寫的產物，也有
一說它的存在，是為了強化皇室統治日本的正當性。

　　在古事記的描述中，天皇擁有著日神「天照」的血統，簡單講就是神祇
的子孫，而基於敬鬼神的傳統觀念，由被視為神祇的天皇，來擔任日本的統
治者，會形成一種理所當然的發展，能被民眾所接受，我的看法是如此。

　　整本古事記最有看頭的部份，是上卷神代篇，幾乎所有的神話要素，都
集中在這部份。從父母神「伊邪那岐」與「伊邪那美」創造日本國土開始，
中途歷經眾所周知的三貴子，日神「天照」、月神「月讀」與海神「須佐之
男」的事蹟，最後到天照之孫「瓊瓊杵」下凡治世，以及初代日本天皇「神
武天皇」的誕生，神代篇的主要內容大致如同上述。

　　中、下卷則是描述日本皇室的發展，與一些勢力鬥爭的過程，神話要素
變得薄弱許多，但還是有一定的可看性。最後，由於這篇文章，只是為了補
完之前解說文的簡介，所以就不講太多的內容。

－－日本歷史典籍《古事記》與神話怪談介紹－－
古事記簡介	伊邪那岐	天照＆須佐	大國主
瓊瓊杵＆咲耶姬		崇德天皇