☢ＣＡＵＴＩＯＮ☢ＣＡＵＴＩＯＮ☢ＣＡＵＴＩＯＮ☢
東方Project推出過不少官方書輯作品，而現今連載中的漫畫共有兩部，一
個是「比良坂真琴」繪製的《東方三月精》第三期，另一個則是剛連載沒多久，
由「あずまあや」繪製的全新作品《東方茨歌仙》。
漫畫名稱：東方茨歌仙 ～ Wild and Horned Hermit.
原作 ：ZUN
繪製 ：あずまあや
集數 ：目前連載至第２話
第1話「片腕有角の仙人」
故事一開始出場的，是東方Project的萬年主角「博麗靈夢」。身份為巫女的
故事一開始出場的，是東方Project的萬年主角「博麗靈夢」。身份為巫女的
她，在所棲身的「博麗神社」巡視時，發現一個內容不明的供品，那是有人趁靈
夢不注意時偷偷放置的。
而那個供品是一個長方形的盒子，在蓋子上寫著「河童の腕」四個字。神社
是祭祀神明的場所，卻有人將屬於妖怪（河童）的東西當供品獻上，這種類似惡
作劇的行為，讓當家的靈夢感到不滿。但是她隨後靈機一動，想到一個運用這供
品的方法。
品的方法。
場景轉換到街外，一位喃喃自語綁著包包頭的少女在路上行走，突然間有東
西撞上了她，轉身望去原來那是魔理沙。因衝擊倒在地上的魔理沙，一邊向少女
賠不是一邊起身。接著兩人開始對話，在這過程中少女說出；她是為了進行修
行，才會來到這地方。
場景回到了博麗神社，靈夢運用供品的方法揭曉，原來她想利用河童の腕當
作宣傳素材，為缺少香油錢的神社，吸引更多的參拜客。博麗神社之所以鮮少有
人參拜的原因，除了所在地過於偏僻不易造訪外，另一個就是神社內所供奉的神
明身份不明，導致參拜客能獲得之利益也不清楚。用現實情況來講，就像有人拜
財神爺，目的就是希望賺大錢。而博麗神社就是缺少這一種特點，無法獲得利益
的神社，參拜客造訪的意願自然也不高。
河童の腕的事情弄完後，為了打發時間，靈夢與魔理沙兩人開始聊天，於是
魔理沙就把她在街外的遭遇說出來。原來，之前那位包包頭少女，身份是一位仙
人。平時遠離人群修行的她，偶爾也會到村莊裡逛，在性格上相當喜歡說教。
當魔理沙說完這些事情後，就立刻有人造訪神社。認為河童の腕起效用的靈
夢，跟魔理沙一同躲在神社的入口處，想觀察造訪者是誰。結果出現的人，就是
之前的仙人，她走進神社裡打算拿起河童の腕。
看到這情況，靈夢便趕緊上前，抓住仙人纏滿繃帶的右手阻止行動。但仙人
右手被抓住的部份，宛如雲霧一般消散掉，原來她的右手並沒有實體。對此事感
到驚訝的靈夢放開手，仙人同時說出來意；她只是想確認河童の腕是什麼樣的東
西。接著仙人開始自我介紹，名字是「茨木華扇」，而「茨華仙」是她的仙號，
至於稱號則是「片腕有角の仙人」。另外，這漫畫的名稱是「東方茨歌仙」，有
些人會把它跟華扇、華仙這兩個稱呼搞混。
些人會把它跟華扇、華仙這兩個稱呼搞混。
一陣交談後，茨華仙再度說明來意，並希望靈夢能讓她確認河童の腕的真面
目。靈夢雖然不肯答應，但也知道不論對茨華仙說再多，她都不會退讓，最後就
妥協了這項要求。然而，裝在箱子裡的河童の腕，也並非什麼了不起的東西。它
的真面目，其實只是有著人手外型的玩具而已，這個真相讓茨華仙瞬間無言。
結果搞了半天，原來是靈夢她們誤以為，河童の腕就是那樣的東西，這整個
事件也只場惡作劇。茨華仙原本是得知，在神社有著單手的木乃伊，急忙跑來確
認她，卻發現其實是個玩具，讓茨華仙感到又氣又失望。經過一陣說教與交談
後，最後茨華仙決定待在博麗神社，因為她對現在的人類、妖怪有很多的話要講
（說教）。而且，經過河童の腕的事件後，她也開始對凡間產生了興趣。第一話
的劇情，就在如此發展下告一段落。
此次新作《東方茨歌仙》的劇情風格，感覺在嚴肅中又不失趣味，讓讀者不
會有沉悶的感覺出現。而「あずまあや」的作畫挺有個人風格，在背景的描繪
上，傳達出一種深度感。因為連載雜誌「キャラ☆メル Febri」兩個月才發刊一
次，所以作品推出的速度自然比較慢。《東方茨歌仙》目前只連載到第二話，照
這樣的進度若要出單行本，估計至少要等一年以上才有可能。
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